在我国近现代美术史上被公认的国画大师有四位，即吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿。在四位大师中，当以黄宾虹的画，面貌最为繁杂，风格最为多样，笔墨最具特点，变化穷尽妙理，理法最为严谨，也最难于鉴赏。
黄宾虹原名懋质，名质，字朴存、朴人、亦作朴丞、劈琴，号宾虹，别署号向、虹叟、黄山山中人等。祖籍安徽歙县西乡潭渡村，清同治四年（1865）出生于浙江金华铁岭头街。少年热衷科举，光绪二年（1876）12岁随父返歙县应童子试，名列前茅；光绪六年（1880）16岁返歙县应院试，中生员（秀才）；光绪十二年（1886）22岁由扬州返歙县应试，补廪贡生。后激于时事，参加同盟会、南社、国学保存会等。但其幼喜绘画，课余之暇，兼习篆刻。六岁时，临摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水册，光绪十三年（1887）赴扬州，从郑珊学山水，从陈崇光（若水）学花鸟。光绪三十三年（1907）后居上海三十年。前二十年，主要在报社、书局任职，从事新闻和美术编辑工作；后转做教育工作，先后任上海各艺术学校的教授。1937年由上海迁居北平，被聘为故宫古物鉴定委员，兼任国画研究院导师，兼及北平艺专教授。1948年返杭州，任国立杭州艺专教授。1953年被聘为中央民族美术研究所所长（因病未赴）。是年，华东行政委员会文化局授予他“中国人民优秀的画家”荣誉称号。1954年任中国美术家协会华东分会副主席，中国美术家协会理事。1955年一月当选为第二届全国政协委员。这年三月初确诊为晚期胃癌，25日病逝于杭州市第一人民医院，享年九十一岁。由沈雁冰、邢西萍、周扬等34人组成“黄宾虹先生治丧委员会”，由浙江省人民政府各界代表举行公祭，全国政协主席周恩来、副主席李济深发了唁电。其家属宣布遵照先生遗志将全部所藏书画、书籍、玉、铜、瓷、砖石等文物及手稿等捐献国家，并将先生安葬于杭州市郊南山公墓。其著作有：《黄山画家源流考》、《虹庐画谈》、《古画微》、《画学编》、《金石书画编》、《画法要旨》等，并有辑本《黄宾虹画语录》。
在我国近现代绘画史上，有“南黄北齐”之说，“北齐”指的是居住在北京的花鸟画巨匠齐白石，而“南黄”说的就是浙江的山水画大师黄宾虹。他擅长山水、花卉，并注重写生，但成名相对较晚于齐白石。黄宾虹绘画的技法，早年行力于李流芳、程邃，以及髡残、弘仁等，但也兼法元、明各家。所作重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一；用笔如作篆籀，遒劲有力，在行笔谨严处，有纵横奇峭之趣。新安画疏淡清逸的画风对黄宾虹的影响极深，六十岁以前是典型的“白宾虹”。年近六十岁时，曾两次自上海至安徽贵池，游览乌渡湖、秋浦河、齐山。江上风景甚佳，他起了定居之念。贵池之游在黄宾虹画风上的影响，便是从新安画派的疏淡清逸，转开学习吴镇的“黑密厚重”的积墨风格。以此为转机，黄宾虹开始由“白宾虹”逐渐向“黑宾虹”过渡。1928年黄宾虹首游桂、粤，画了大量写生作品。自此以后，黄宾虹基本上从古人粉本中脱跳出来，而以真山水为范本。参以过去多年“钩古画法”的经验，创作了大量的写生山水，在章法上前无古人。69-70岁，黄宾虹有巴蜀之游，这是他绘画上产生飞跃的契机，其最大的收获，是从真山水中证悟了他晚年变法之“理”。其后所画作品，兴会淋漓、浑厚华滋；喜以积墨、泼墨、破墨、宿墨互用，使山川层层深厚，气势磅礴，惊世骇俗。所谓“黑、密、厚、重”的画风，正是他逐渐形成的显著特色。这一特色，也使中国的山水画上升到一种至高无上的境界。在北平的十一年，黄宾虹完成“黑宾虹”的转变后，又进行“水墨丹青合体”的试验。即用点染法将石色的朱砂、石青、石绿厚厚地点染到黑密的水墨之中。“丹青隐墨，墨隐丹青”，这是受西方印象派启发，思以将中国山水画“水墨与青绿”两大体系进行融合的一大创举。南归杭州后，看到良渚出土的夏玉而悟出墨法，又将金石的铿锵与夏玉的斑驳融为一体，使画面的朦胧融洽更接近江南山水的韵致，笔与墨一片化机。
在中国近现代画坛上，黄宾虹是一位非常重要的画家。其画风与丰富多彩的笔墨中，蕴含着深刻的民族文化精神与自然内美的美学取向，在中国乃至世界绘画史上占据重要的地位。他不仅是我国近现代画坛上一位鹤立鸡群的山水画大师，而且是一位全方位的学者型艺术家，除山水画、花鸟画外，书法境界不凡。同时学养渊博，在金石篆刻、文字学、诗词学、考古学等学科方面也颇有建树，著述宏富，鉴赏皆精，已构成完整的画学理论体系。正如一位书画家所概述的“黄宾虹文能诗琴书画，通达文史哲，武能拳剑驰马，思想追随变法革新”。他以独特的艺术思想和不同凡响的艺术成就，在中华民族文化艺术史上树立了不朽的丰碑，已成为我国文化宝库中不可或缺的部分。
黄宾虹与池阳贵池有不解之缘，曾十数次过往池阳贵池，蜗居池阳贵池乌渡湖畔，饱览池阳贵池山水。有明确史据可依的黄宾虹来池阳贵池、九华山当是八次。
第一次，是光绪十年（1884），他由老家歙县潭渡赴安庆拜访著名画家郑雪湖（珊），经过贵池小住两日，只漫步城内街港，未到郊外观赏山水。在安庆郑雪湖以王蓬心之六字决“实处易、虚处难”授之，然后乘舟去扬州。
第二次，是光绪二十一年（1895），《中日马关条约》签订。康有为、梁启超等1300名举子“公车上书”。黄宾虹在家守父丧，致函康、梁，赞同他们主张，表示“政事不图革新，国家将有灭亡之祸”。是年夏，他从浙江金华来贵池，与相约由湖南浏阳来贵池的谭嗣同相会晤，畅谈维新变法之事。在贵池住了数日。
第三次，是光绪二十三年（1897），他由歙县经贵池赴安庆，就读敬敷书院。是年冬经贵返回歙县，与清末武举洪佩泉、科武秀才汪佐臣聚众于岳营滩习武练兵，以图大举。
第四次，是光绪二十六年（1900），是年三月先游黄山，初夏时节，由新安道经青阳，登九华山，上天台正顶，宿拜经台，住数日，得画稿十余纸，吟诗数首。
第五次，是1917年应老画友和同乡汪律本（鞠友）之邀请，来到贵池城西南的乌渡湖（今天生湖畔），吃住于已在此地安家二三年的汪律本家，每日与汪律本一起乘船，飘荡于碧水烟波之中。乌渡湖三面环山，西北面仅一堤与秋浦河为界，乘船可入长江；由此走旱路可达九华山。融洽的友情，美丽的湖光山色，使他流连忘返，蒙生了在这里定居的念头。次年将在乌渡湖围堤造田的想法告诉汪律本，并将设想绘成草图连同自己的积蓄一并交给汪律本，请代为造田与建房。汪律本经过两年努力，围筑起徐小圩、郑家圩、张家圩，总面积100余亩，并构建茅房三间。
第六次，是1922年冬，他在汪律本的陪同下，偕夫人宋若婴一同来到乌渡湖，入住于新建的茅草房子前后半月，后返回歙县过春节。
第七次，是1923年春，与老友汪律本并偕夫人宋若婴再次来到乌渡湖，居住在自己的房子，游齐山、秋浦、九华山，本打算在此长居，以乐天年。无奈此时正忙于在沪提携后学，继承国艺，只好将房子托给汪律本，三个圩田也请汪氏代为管理，故只在乌渡湖住了二三个月，夫妇二人匆匆去了上海。
第八次，是1928年，这次来贵池专为三个圩田的管理事宜。由于汪律本一向疏放，不理家财，加之股生恶疮，无心他事。三圩田几乎荒废。黄宾虹来贵池后，经过多方接触，终于结识了住城内市心街的吴发元（字玉成），该公朴实，精细，又欣赏崇拜黄宾虹的才艺，两人情趣相投。黄宾虹便将三圩田托给吴氏管理，并在吴家住了半个多月。吴发元视三圩为自家田产，躬耕田亩，秋收打场，售谷汇款，毫不隐私。吴黄二家从此亲密无间。其后，黄宾虹每来黄山、九华山写生，途经贵池，必下榻吴庐，吴家待之如家人。吴发元长子吴学衡，毕业于北京辅仁大学法律系，经黄宾虹向于右任推荐，得以任监察院秘书（解放前夕，拒绝赴台，后一直执教于南京第一中学）。
黄宾虹在贵池、九华山创作了许多山水画，写作了许多山水诗。在饶永先生搜集于《黄宾虹客居池州诗画集》的一书中录有其画五十四幅，诗六十五首。这里摘录十首以飨读者。
《同苏仰周游齐山》
闲踏齐山湖上堤，草痕新张滋潮泥。
苔芩异代成坡谷，林壑深从觅径蹊。
浊世只应杯共醉，清游况复屐同携。
翠微亭外嶙峋石，坐对天涯树若荠。
《齐山》
朝云未敬白苛坡，落日已过铜陵西。
不向人间生皓发，宜寻仙客人青浮。
《贵池湖中投宿北宅汪氏别业诗》
舟行曲曲隐居家，投宿茅斋近水涯。
山甑喷香红粒饭，齐檐接叶紫藤花。
《贵池乌渡湖北垞古松歌为汪鞠友题》
髯翁手植黄山松，虬枝夭矫皆如龙。
粗盆细盎恣罗列，斗室已孕千奇峰。
今看出岫云无心，及时沛泽为甘霖。
清冷莫慨知音少，流水高山寄怀抱。
《池州晓望》
风微吹爽不成丝，石露潭澄树色滋。
更爱白云千嶂起，城南桥上立多时。
《池阳湖上》
秋飙吹冷苍岩烟，松棚郁勃枝连蜷。
丹黄杂树出其麓，下映湖水生澄鲜。
我思结庐就云窟，坡陀历落神怡说。
荒唐何事说桃源，一棹归来波浪阔。
《化城寺》
切云山逼树萧疏，寺嵌层阿水满渠。
正是天台风日晚，铁围东望郁云区。
《拜经台》
一涧风回四面亭，千山云护百函经。
台高截石平如掌，松屈繁枝不断青。
《回香阁》
筍箯高下岭云重，绝涧萦青瞰万松。
来径悬空一回顾，秋千影落碧芙蓉。
《九华山纪游》
寺前秋净万峰闲，正好寻山又别山。
谷转溪回留不住，水声相送到人间。
仅从上述十首诗作看，无论是近体诗，还是古体诗，自然意趣，文词清新，朴实无华，通俗晓畅，实是位才华横溢的诗人。所作图画，如《齐山胜景》、《池阳齐山》、《池阳湖中》、《湖舍初晴》、《渡湖雨霁》等，以奇崛的画笔，着意图画，风格苍健浑朴。在这些作品中，无论是连绵巍峨的山峦，天水一色的江湖。抑或村野小景，柳岸孤舟，都气势磅礴，意境深远，逸趣天成。
一代艺术巨匠，如此钟情、眷峦池阳贵池山水，而池阳贵池山水又改变了艺术巨匠的画风，池阳贵池人怎能不发自内心豪叹：大哉，黄宾虹！幸哉，池阳人！（摘自于吴汉卿《钟秀池州》）
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