当前位置: 网站首页 > 池州古今 > 名人在池州 > 旅池名人

池阳有幸迎陆游

发布时间:2012-09-13 15:18 来源:档案局 作者:市档案局 浏览: 【字体大小:
    陆游是南宋“中兴四大家”中创作成果最丰硕者。他于北宋徽宗宣和七年(1125)出生在越州山阴(今浙江绍兴)一个有文化传统的仕官之家,字务观,号放翁,别号野处。父亲陆宰官朝靖大夫、直秘阁,文学家,是声望颇佳的爱国志士。陆游幼时正值金人南侵,尝尽了颠沛流离之苦。惨痛的经历和环境熏陶,从小就立下了“上马击狂胡,下马草军书”的壮志。自幼好学,既阅兵书,又学写诗,十七、八岁便有诗名。二十五岁拜曾幾(南宋诗人,赣州人,徙居洛阳,历任广西转运判官、江西、浙江提刑,后官至敷文阁待制、以左通议大夫致仕)为师,冲破了“江西诗派”的樊笼,确立了轩昂豪壮的气魄。绍兴二十三年(1153)二十九岁的陆游,赴临安应礼部试名列第一,因居秦桧孙子之前,又因他不忘国耻,“喜论恢复”,竟在复试时被除名。直至秦桧死后三年(1158)才出任福州宁德县主簿。孝宗赵昚继位(1163年),他被召见,赐进士出身。他乘机提出许多政治、军事(如抗金、迁都建康等)建议,积极赞助张浚北伐、收复中原;同时又揭露皇帝宠臣结党营私,评说皇帝父子荒淫生活,触怒了孝宗及权臣,被派往镇江通判。随着北伐失利,陆游以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”罪名罢官居家。后又被任命隆兴(今南昌)通判。 乾道五年(1169)末被改任夔州(今重庆奉节)通判,当时因贫病交加不能赴任,至第二年(1170)五月从老家山阴出发溯大江而上赴夔州上任。乾道八年应四川宣抚使王炎之邀,到其幕下干办公事、襄赞军务,他便从夔州到了南郑(今陕西),仅一年又以通判知嘉州(今四川乐山)。淳熙二年(1175)范成大镇蜀,邀至其幕中任参议官。淳熙五年受孝召见,原以为被重用,后只派任提举福建,后任江南西路常平茶盐公事。在江西任上,因拨义仓赈济灾民,以“擅权”罪罢官还乡,在家闲居六年。淳熙十三年(1186)知严州(今浙江建德),淳熙十五年严州任满,卸任还乡。不久又被召赴临安任军器少监。绍熙元年(1190)光宗(赴惇)即位,改任朝议大夫礼部郎中,他连上奏章,谏劝朝廷减轻赋税。结果反遭弹劾,以“嘲咏风月”罪名再度罢官,从此长期蛰居农村。宁宗嘉泰二年(1202)他为实现团结救国理想,不顾朝野非难,毅然接受韩侂胄推荐,主修孝宗、光宗实录。嘉定三年(1210)八十六岁老诗人竟抱着“死前恨不见中原”的遗恨与世长辞。临终时还写了首《示儿》诗“死去原知万事空,但悲不与九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”这是诗人的遗嘱,也是诗人最后的号召,它教育了鼓舞了后代无数的读者、志士。
    陆游是个有多方面创作才能的作家,作品有诗、有词、有散文。诗的成就尤为显著,作诗万余首,仅现存的就有9300多首。内容丰富,差不多触及到南宋前期社会生活所有方面,其最突出点是反映民族矛盾的爱国诗歌。若以时间先后论,他的诗大致可分为三期,第一期是从少年到中年(46岁入蜀前),这时期仅存诗200余首,作品主要偏重文学形式,缺乏充实的生活。第二期是入蜀以后到(64岁)罢官东归,存诗2000多首,作品充满战斗气息及爱国激情。第三期是长期蛰居故乡山阴直到逝世,存诗约6500首,作品表现了一种清旷淡远的田园风味,并不时流露着苍凉的人生感慨。三个时期的诗,始终贯串着炽热的爱国主义精神,中年入蜀后表现尤为明显。若安艺术特色论,一是强烈的现实主义和浪漫主义相结合。诗中现实主义精神很接近杜甫,浪漫主义风格很似李白。由于当时社会黑暗,诗作多为概括性和抒情性强,而故事性比较弱,很少对客观现实作具体的铺叙和细致的刻画,只抒发个人的主观感受。二是悲壮奔放夸张。写自己武艺超群,如“十年学剑勇成癖,腾身一上三千尺”;写自己英雄无用武之地的悲愤,如“国仇未报壮士志,匣中宝剑夜有声”,“起倾斗酒歌出塞,弹压胸中十万兵”等。三是语言晓畅平易,精炼自然,名章名句叠出。如“江声不尽英雄恨,天意无私草木秋”;“万里关河孤枕梦,五更风雨四山秋”等。或壮阔雄浑,或清新如画,对仗工整,流走生动,不落纤巧。四是各体俱工,更擅长近体诗,还兼长词,不少词写得清丽缠绵,与宋词中婉约派秦观接近,如《钗头凤》;有些词苍凉旷远,寓意深刻与苏轼接近,如《卜算子》。但最能体现陆游身世经历和个性特色的还是那些写得慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作。散文也著述甚丰,且颇有造诣,其中记、铭、序、跋之类,或叙述生活经历,或抒发思想感情,或论文说诗,都有可圈可点之作。
    总言之,陆游创作才能广博,成果丰硕 ,艺术成就卓越,生前即有“小李白”之称,不仅是南宋诗坛领袖,而且在中国文学史上享有崇高地位,是我国伟大的爱国主义诗人。
    池州人民有幸两次迎来大诗人陆游,其时间当是乾道六年七月和淳熙五年季夏。第一次是乾道六年,现据《陆游入蜀记》摘录其来池州的行程。这年五月十八日,陆游由山阴出发,经杭州、常州、丹阳,七月一日在镇江瓜州入大江溯流而上赴夔州上任。二十二日经铜陵县丁家洲,这天“风日清美,波平如席,白云青嶂,相远映带,终日如行图画,除忘道途之劳也。”二十三日,船至铜陵大通北岸,过阳山矶,举目南天,九华山赫然映入眼帘,诗人记曰“九华山本名九子,李太白为易名。太白与刘梦得皆有待,而刘至以为可兼太华,女儿之奇秀。南唐宋子嵩(号齐丘,又号齐丘子,江西南昌人,累官左丞相,后罢为浙江节度使,召入为中书令,后封青阳公,号九华先生,自缢死,著有化书、理训各十卷)辞政柄,归隐此山,号‘九华先生’,封‘青阳公’,由是九华之名益盛。惟王文公(安石)诗云‘盘根虽巨壮,其末乃修纤’,最极形容之妙。大抵此山之奇,在修纤耳。”修纤者,秀丽清幽之意也,诗人对九华山一见钟情,更青睐九华之奇秀景色。“二十四到池州,泊税务亭下。”“李太白往来江东,此州所赋尤多,如秋浦歌十七首,及九华山、青溪、白笴陂、玉镜潭诸诗也。杜牧之池州诸诗正尔,观之亦清婉。”“二十五日见池州知州右朝议大夫、直秘阁杨师中,通判右朝奉郎孙德刍。游光孝寺,寺有西峰圣者所留铁笛。圣者生当吴武王杨行密,阳狂不羁,能吹笛,能役鬼神蛟龙,常寓池州乾明寺,乾明即光孝也。”其人早去,将笛留予寺庙主持僧,“笛似铜铁而非,色绿而莹如绿玉。”“寺内有石刻沈睿达(名辽,钱塘人,与堂兄沈括、胞兄沈遘合称吴兴三沈,以诗文书法名世。还擅长音乐。先后官西院主簿、监明州市舶司、太常奉礼郎,熙宁中罢官入狱,流放永州,元丰五年徙池州,筑室齐山,元丰八年二月卒)所作西峰铭,文辞古雅可爱,恨非自书也。”然后登杜牧之所建所赋的弄水亭,可惜亭已破败,“然正对清溪、齐山,景物绝佳。州虽濒江,然据岗阜上,颇难得水。”二十六日,解舟离池,过长风沙,历江流湍险的罗刹矶(长江主航道贵池乌沙新义村之侧),“罗刹石在大江中,正如京口鹘峰而稍大,白石拱起,其上丛筱乔木,亦有小神祠幡竿,不知何神也。西望群山靡迤,崖峰深秀,宛如吾庐(山);南望镜中诸山,为之累欷。”“二十七日,江上刮起东北风,船行有税场的雁翅夹(今东至县大渡口西侧杨敦站附近),风大不能前行,只好泊舟夹中。人登岸,观望惊涛骇浪,虽钱塘八月之潮不过也。有一舟掀簸浪中。欲入夹者再三,不可行,几覆溺矣,号呼求救,久方能入。”“二十八日过东流,不入”,便西上马垱、湖口。自经铜陵县境至东流出境,陆游在池州段长江水域和陆地前后生活了七天,所见所闻,记述得翔实精采,尤其是对九华山和池州奇秀风光赞美极致。
    淳熙五年(1178)季夏,陆游奉孝宗诏令返回临安,又乘舟东下,经池州境江面时,在雁翅夹被风雨所阻,坐卧船仓以酒自娱,待雨消风平,扬帆续航,作《雁翅夹小酌记》,诗曰:
      墟烟淡将散,江雨细欲无。
      回风吹衣襟,晴光满菰蒲。
      隐儿乐此时,清和如夏初。
      犬吠船丁归,小市得美蔬。
      欢言酌清醰,侑以岸上书。
      虽云泊江诸,何异归林庐。
    船经长风沙时,风死浪平,心情愉悦,又咏《长风沙》一首。诗云:
      江水六月无津涯,惊涛骇浪高吹花。
      艣声已出雁翅浦,荻花喜入长风沙。
      长风自古三巴路,樯竿参差杂烟树。
      南船北船各万里,凄凉小市相依往。
      歌呼杂沓灯火明,黄昏风死浪亦平。
      劳苦舟师剩沽酒,安稳明朝到池口。
    陆游在其后的年月,又在送友人之诗作中提及和称赞池州秋浦。如《送韩立道守池州》,诗云:
      千里江山控上流,省郎怀绶去为州。
      才华故在诸公右,笑谈遥分圣主忧。
      月堕丽谯喧鼓角,雨余绿野遍锄耰。
      万家歌舞春风里,秋浦如今不似秋。
    足矣!一朝诗坛领袖,在记游中对池州风物名胜极致赞美,在诗作里对池州人文地理再三咏唱,加深加厚了池州历史文化的积淀,实为池州这个古老小州小府增添了美丽的光环,涂抹了诱人的色彩。(摘自于吴汉卿《钟秀池州》)

扫一扫在手机打开当前页